四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。四合院就是三合院前面又加門房的屋舍來封閉。若呈"口"字形的稱為一進院落；"日"字形的稱為二進院落；"目"字形的稱為三進院落。一般而言，大宅院中，第一進 ...
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1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。
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客廳屏風隔斷知識 1."曲則有情"學說 假如客廳中沒有屏風隔斷的話， 進入的氣流就會直來直去， "長驅直入"且"勢不可擋";但如果有了屏風隔斷那么就不同了， 氣流要繞著屏風隔斷而行， 就顯得舒緩自稱然多了。 擋住了外面強勢的氣流與屋內的"流速"相協調。 設置好了的屏風可以使得屋主事業成功、生意興隆、身體健康， 如果沒有設置好則有可能會使人煩躁、郁悶、心煩等問題。 2.方便、性價比高 隔斷屏風在家居裝飾方面是一個極其實用的裝飾器具， 拆裝方便， 移動靈活， 設置起來也會成為一道美麗的風景線， 而不同的花紋、色澤的搭配又可以體現出主人的高貴、運勢等。 3.阻擋氣流， 身體健康 從現代醫學角度來說， 客廳設置了隔斷屏風， 氣流得到了減速， 使得接近人體的氣流逐漸符合了人體氣血運行速度，
【銅板、硬幣】 ：5份168元的錢幣，可以放置居家的東、西、南、北、中5個方位。 【開門七寶】 ：柴、米、油、鹽、醬、醋和茶。 其中，米桶裝8分滿到全滿，在桶外貼上「滿」字，並放入一個裝有硬幣的紅包袋，代表著「以後豐衣足食」。
黃頭側頸龜是近年來中國較熱門的觀養龜，其不但好養，而且色彩豔麗，十分有觀賞價值。 [7] 拉丁學名 Podocnemis unifilis 別 名 黃斑側頸龜 黃紋側頸龜 忍者神龜 外文名 Yellow-spotted River Turtle 界 動物界 門 脊索動物門 綱 爬行綱 目 龜鱉目 科 側頸龜科 屬
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
